Yishai Beer，《军事专业精神与人道主义法：减少战争危险的斗争》（牛津大学出版社，2018 年）
国际刑事法院的出现似乎激起了人们对国际人道主义法的无限兴趣，学术文章和书籍的出版也一直有增无减。当然，这是一个非常重要的法律领域和法律研究领域。但是，如果面对如此浩瀚的文献，人们会产生一定的疲劳感，这是可以理解的。自然而然，也出现了某种“职业变形”。许 捷克共和国电报筛选 多文献，无论是实体文献还是程序文献，都是“以法院为中心”的；换句话说，就是调查如何、何时以及根据什么标准将所谓的罪行绳之以法。在遵守和执行方面，范式已经变成：“士兵、军官——当心！你最好三思而后行，。”这些文学作品通常由律师或教授撰写，而对于他们来说，他们所发起或见证的唯一斗争大多是与不友善的书评人或学术界著名的丑陋自尊心之战。偶尔，军人也会写出一些优秀的作品，但大多数都是由军队律师、军法署署长等撰写的，他们首选的武器是键盘。
1939 年，他的家人被驱逐，他被关押在华沙犹太区——同样的文学手法也运用在了这部小说中，尤其是对犹太区的文化生活的描述，文学和音乐，他生命中的两大激情，开始在这里上演。他目睹了父母和兄弟在特雷布林卡被杀害（他的妹妹在英国，安全无恙），然后他和新婚妻子逃走。这次逃亡说明了大屠杀期间犹太人和波兰人关系的复杂性，以及年轻的赖希-拉尼茨基的平静和公正。和许多人一样，他在迈向自由的第一步时遭到了波兰骗子的勒索，但随后，他和妻子托西亚冒着生命危险，被一对农民夫妇藏了两年，他们的主要报酬是一部现代版的《1001 夜》——赖希-拉尼茨基夜复一夜地用基于伟大歌剧和文学的故事来招待他们。
战争结束后，他在祖国波兰度过了接下来的 13 年，加入了共产党，后来又被开除出党，，他成为了波兰文学批评家的领军人物。即使他没有受过大学教育，完全依靠自己的内在智力资源，这在某种程度上也是合理的。 |
